Элиас Йосеф (Илья Иосифович) Бикерман родился 1 июля 1897 г. в Кишиневе. Его отец - журналист и общественный деятель Иосиф Менахемович Бикерман. Через некоторое время семья переехала в Санкт-Петербург, где Элиас Бикерман получил основательное классическое образование и изучил основы иврита. Свое образование Бикерман продолжил на историческом факультете университета, где его учителем был известный русский историк Михаил Иванович Ростовцев. Основная область научных интересов Бикермана - еврейская история эллинистического периода. В 1988 г., уже после смерти ученого, вышла в свет книга "Евреи в эпоху эллинизма" (The Jews in the Greek Age), подводящая итог многолетним исследованиям автора в области еврейской истории. Многие вопросы, поднятые Элиасом Бикерманом, до сих пор обсуждаются в научном мире, а его концепции, -например, относительно роли эллинизированных евреев в гонениях на иудейскую религию при Антиохе или влияния греческою мировоззрения на ортодоксальные слои еврейства в период Второго храма, - не перестают быть актуальными.
1664 Руб.
Основная область научных интересов Бикермана - еврейская история эллинистического периода. В 1988 г., уже после смерти ученого, вышла в свет книга "Евреи в эпоху эллинизма" (The Jews in the Greek Age), подводящая итог многолетним исследованиям автора в области еврейской истории. Многие вопросы, поднятые Элиасом Бикерманом, до сих пор обсуждаются в научном мире, а его концепции, -например, относительно роли эллинизированных евреев в гонениях на иудейскую религию при Антиохе или влияния греческою мировоззрения на ортодоксальные слои еврейства в период Второго храма, - не перестают быть актуальными. .
990 Руб.
Основная область научных интересов Бикермана - еврейская история эллинистического периода. В 1988 г., уже после смерти ученого, вышла в свет книга "Евреи в эпоху эллинизма" (The Jews in the Greek Age), подводящая итог многолетним исследованиям автора в области еврейской истории. Многие вопросы, поднятые Элиасом Бикерманом, до сих пор обсуждаются в научном мире, а его концепции, -например, относительно роли эллинизированных евреев в гонениях на иудейскую религию при Антиохе или влияния греческою мировоззрения на ортодоксальные слои еврейства в период Второго храма, - не перестают быть актуальными. .
990 Руб.
Книга посвящена российскому периоду жизни великого историка древности Элиаса (Ильи) Бикермана (1897-1981). В 2010 году A. Баумгартен опубликовал на английском языке его биографию. Однако важная часть жизни Бикермана в ней осталась в тени: Баумгартен не владеет русским языком и не имел доступа к российским архивам, в котором хранятся документы, проливающие свет на события в жизни Бикермана до эмиграции в 1922 году В данной работе на основании архивных документов заполняется эта лакуна, особенно досадная, поскольку российский период имел формообразующее значение для творчества Бикермана, именно годам юности и ученичества в Санкт-Петербурге он обязан основой своего обширного интеллектуального фундамента..Второй задачей книги является опровержение теории Баумгартена, согласно которой в знаменитой книге Бикермана "Бог Маккавеев" строгий научный анализ был подменен личными эмоциями и идеологическими соображениями, уходящими корнями в российское происхождение ученого.
1249 Руб.
Книга посвящена российскому периоду жизни великого историка древности Элиаса (Ильи) Бикермана (1897-1981). В 2010 году A. Баумгартен опубликовал на английском языке его биографию. Однако важная часть жизни Бикермана в ней осталась в тени: Баумгартен не владеет русским языком и не имел доступа к российским архивам, в котором хранятся документы, проливающие свет на события в жизни Бикермана до эмиграции в 1922 году В данной работе на основании архивных документов заполняется эта лакуна, особенно досадная, поскольку российский период имел формообразующее значение для творчества Бикермана, именно годам юности и ученичества в Санкт-Петербурге он обязан основой своего обширного интеллектуального фундамента. .Второй задачей книги является опровержение теории Баумгартена, согласно которой в знаменитой книге Бикермана "Бог Маккавеев" строгий научный анализ был подменен личными эмоциями и идеологическими соображениями, уходящими корнями в российское происхождение ученого.
1249 Руб.
Книга посвящена российскому периоду жизни великого историка древности Элиаса (Ильи) Бикермана (1897-1981). В 2010 году A. Баумгартен опубликовал на английском языке его биографию. Однако важная часть жизни Бикермана в ней осталась в тени: Баумгартен не владеет русским языком и не имел доступа к российским архивам, в котором хранятся документы, проливающие свет на события в жизни Бикермана до эмиграции в 1922 году В данной работе на основании архивных документов заполняется эта лакуна, особенно досадная, поскольку российский период имел формообразующее значение для творчества Бикермана, именно годам юности и ученичества в Санкт-Петербурге он обязан основой своего обширного интеллектуального фундамента. .Второй задачей книги является опровержение теории Баумгартена, согласно которой в знаменитой книге Бикермана "Бог Маккавеев" строгий научный анализ был подменен личными эмоциями и идеологическими соображениями, уходящими корнями в российское происхождение ученого.
1249 Руб.
Монография посвящена изучению родственных связей между рядом жителей македонского города Бероя эпохи эллинизма, которые рассматриваются главным образом на примерах знатных семей Гарпалов-Полемеев, Балакров-Пантавхов и Гиппостратов-Каллиппов. Они известны по наибольшему числу поколений и значимости как в общественной жизни своего родного города, так и в общемакедонских делах. Также в данной работе на примере Берои затрагивается вопрос о преемственности македонской аристократии эллинистического и римского времени и рассматривается проблема статуса городов в царстве Антигонидов. . .Книга адресована специалистам по античной истории, а также всем людям, интересующимся историей древности.
529 Руб.
Монография посвящена изучению родственных связей между рядом жителей македонского города Бероя эпохи эллинизма, которые рассматриваются главным образом на примерах знатных семей Гарпалов-Полемеев, Балакров-Пантавхов и Гиппостратов-Каллиппов. Они известны по наибольшему числу поколений и значимости как в общественной жизни своего родного города, так и в общемакедонских делах. Также в данной работе на примере Берои затрагивается вопрос о преемственности македонской аристократии эллинистического и римского времени и рассматривается проблема статуса городов в царстве Антигонидов. . .Книга адресована специалистам по античной истории, а также всем людям, интересующимся историей древности.
529 Руб.
Книга посвящена российскому периоду жизни великого историка древности Элиаса (Ильи) Бикермана (1897-1981). В 2010 году A. Баумгартен опубликовал на английском языке его биографию. Однако важная часть жизни Бикермана в ней осталась в тени: Баумгартен не владеет русским языком и не имел доступа к российским архивам, в котором хранятся документы, проливающие свет на события в жизни Бикермана до эмиграции в 1922 году В данной работе на основании архивных документов заполняется эта лакуна, особенно досадная, поскольку российский период имел формообразующее значение для творчества Бикермана, именно годам юности и ученичества в Санкт-Петербурге он обязан основой своего обширного интеллектуального фундамента. Второй задачей книги является опровержение теории Баумгартена, согласно которой в знаменитой книге Бикермана "Бог Маккавеев" строгий научный анализ был подменен личными эмоциями и идеологическими соображениями, уходящими корнями в российское происхождение ученого.
748 Руб.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками - от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336-30 гг. до н.э.). но говорит о "долгом эллинизме", то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г. н.э.). Автор показывает, как политическая и социальная система "классического" эллинизма успешно адаптировалась к условиям римского господства и из за отсутствия внутренних конфликтов, прежде раздиравших греческий мир, обрела новые качества, придавшие ей большую устойчивость. Книга адресована всем, кто интересуется античной историей.
1068 Руб.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками - от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336-30 гг. до н.э.). но говорит о "долгом эллинизме", то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г. н.э.). Автор показывает, как политическая и социальная система "классического" эллинизма успешно адаптировалась к условиям римского господства и из за отсутствия внутренних конфликтов, прежде раздиравших греческий мир, обрела новые качества, придавшие ей большую устойчивость. Книга адресована всем, кто интересуется античной историей.
1068 Руб.
В эпоху эмансипации евреи охотно следовали модам европейского общества. "Михтав галуй" - "открытое письмо" в переводе с иврита - получило широкое распространение в еврейской среде. Позаимствовав идею, евреи адаптировали ее к своей культуре: так возникло уникальное явление - еврейская открытка.
1568 Руб.
В эпоху эмансипации евреи охотно следовали модам европейского общества. "Михтав галуй" - "открытое письмо" в переводе с иврита - получило широкое распространение в еврейской среде. Позаимствовав идею, евреи адаптировали ее к своей культуре: так возникло уникальное явление - еврейская открытка.
1568 Руб.
Монография известного израильского ученого посвящена социальной и культурной истории евреев Вавилонии с начала христианской эры и до завершения Вавилонского Талмуда в конце 5 в. н.э. Особое внимание уделяется социально-политическому контексту жизни евреев в Вавилонии под парфянской и сасанидской властью, а также структуре и функционированию еврейских общинных институтов, среди которых центральное место занимают вавилонские академии - иешивы, - ставшие решающим фактором в подъеме вавилонской диаспоры на высшую степень внутренней иерархии в еврейском мире.
222 Руб.
Монография известного израильского ученого посвящена социальной и культурной истории евреев Вавилонии с начала христианской эры и до завершения Вавилонского талмуда в конце V в. н. э. Основываясь на богатейшем материале, почерпнутом из талмудических текстов, раввииистической литературы, раннехристианской литературы и исторических хроник рассматриваемого периода, исследователь воссоздает облик общины, чей вклад в формирование еврейской жизни на протяжении поколений не имеет себе равных. Особое внимание уделяется социально-политическому контексту жизни евреев в Вавилонии под парфянской и сасанидской властью, а также структуре и функционированию еврейских общинных институтов, среди которых центральное место занимают вавилонские академии - иешивы, - ставшие решающим фактором в подъеме вавилонской диаспоры на высшую ступень внутренней иерархии в еврейском мире. Написанная живым и ясным языком и базирующаяся на самых последних исторических данных, книга предназначена как для специалистов в области древней истории и еврейской литературы, так и для любого образованного читателя.
496 Руб.
Монография известного израильского ученого посвящена социальной и культурной истории евреев Вавилонии с начала христианской эры и до завершения Вавилонского талмуда в конце V в н. э.Основываясь на богатейшем материале, почерпнутом из талмудических текстов, раввинистической период, исследователь воссоздает облик общины, чей вклад в формирование еврейской жизни на протяжении поколений не имеет себе равных.
829 Руб.